首页 > 文章出售 > 正文

烟云深处 别有洞天
2019-03-03 10:08:46   来源:原创   评论:0 点击:

张家界隐逸名人、类别、影响、地位
烟云深处,别有洞天
——张家界隐逸文化一瞥
 
中国历史上不乏隐士,他们是一个特别的阶层。如果从传说中的许由算起,中国的隐逸传统应与民族的文明史同源,隐士多如过江之鲫。《周易》云:“君子之道,或出或处,或默或语。”隐士,或被免职赋闲,或主动辞职,或浪迹江湖不愿为官,或为博取美名待价而沽,或避仇,或被通缉而逃亡......他们的心境有的凄哀,有的超脱,有的提心吊胆,有的万念俱灰,有的悠闲自在。
张家界,在中国历史上,曾是一块神秘的隐逸之地。自传说中的三皇五帝开始,关于高人归隐的史实、传说、神话,载于文字,传于口耳,屡见不鲜。隐逸者先后有颛顼、赤松子、鬼谷子、屈原、黄石公、张良、恒性、铁牌祖师李毕贵、张三丰、野拂和尚李过、余世万、杜心五等。
作为一方隐逸圣土的张家界,其之所以会为隐士青睐,一则为天生奥区。这里山环水绕,山如画屏,或重峦叠嶂,或突兀神怪;洞穴众多,幽深莫测;山间溪流宛转,清澈洁净,瀑布、潭池、暗河、湖泊种类繁多;云雾常年缭绕不去,阴晴朝暮随时变幻。真可谓人间仙境。二则为文明的发祥地之一。据上世纪末八十年代发掘的桑植朱家台、慈利金家台、永定区的古人堤等考古遗址和经专家考证,在旧石器时代甚至更早,这里就有人类活动。春秋时建立庸国——古庸国曾是当时世人景仰的诗歌大国、哲学大国、农耕大国,创造了灿烂的文明。秦时就归属中央朝廷管辖,汉时属武陵郡,三国时建天门郡。从地理位置上来看,张家界正好在武陵山脉中段,处于湘、鄂、川、黔边地,地理位置十分特别。先秦之前,向西就有来自古巴蜀文化的流传和影响,如巫医文化、傩文化、茅古斯舞蹈等;向东有来自缘于炎黄文化和属前炎帝神农文化的湘楚文化和梅山文化,如古医药文化、狩猎文化、农耕文化和宗教文化。这里是东西两端文化交汇、沉淀、传递和承载的结合部。 这里民风淳朴,山高地远,素来就被当作化外之地。因而在古人心目中,是寻仙修身养性的好地方。是故,晋陶渊明将桃花源设想于武陵郡管辖地,唐代李白在《登金陵冶城西北谢安墩》诗中写道:“功成指衣去,归入武陵源。”王维诗云:“居人共住武陵源,还从物外起田园”。苏东坡也留下“归来向人说,疑是武陵源”的句子。
关于隐逸类别,按照隐士的为了追求自我而选择与社会隔绝的生活方式,可分三类:“大隐隐于世”、“中隐隐于市”、“小隐隐于野”,有专家概括为朝隐、壶天之隐、庐隐。朝隐,是在封建朝堂之上,依然坚持自己的精神操守,用独立的人格维系心灵的清澈。庐隐,是远离朝堂,在偏远的山野结庐研义,保存自己的信念扣高洁,这类隐士虽不能改变世道人心,但能保持良好的心境,从而独善其身。壶天之隐,介于朝隐和庐隐之间,暨不远离朝堂,又能醉心个人的林泉,求得心灵的释然,时常邀三五知己,或谈经论道,或诗酒陶然。
很显然,来张家界的高人名家,绝大多数只能是庐隐。他们生活在一个特别静逸的环境,远离政治纷争,与山间明月为友,同石上清泉作伴,或登高望远,或啸或歌,或临溪汲水,或仰望长空,或浅饮低酌。
   从隐逸者身份论,张家界的隐逸者有以下几类。一是初民神话中的人物。他们兼具人性与神性,并以人性为主。远古时期,张家界的传说中就有颛顼、驩兜等。颛顼,上古部落联盟首领,姬姓,号高阳氏。传说他在七星山设立观星台,并创立颛顼历。驩兜,是4000多年前尧帝时的大臣,相传尧年岁大了,举行部落联盟会议,要大家推荐顺时势能办事的大臣,驩兜就推荐了共工。舜主事后,就放逐了共工、驩兜、三苗、鲧。《尚书》之《舜典》云“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山。”《史记》之《五帝本记》载“放驩兜于崇山,以变南蛮。”这位驩兜,即便是被流放,也是带着“变南蛮”的历史使命,他仍是朝廷的一位大员,仍是部落首领。这类人物,大抵是执政的帝王或执掌天文、地理、教育、军队等官员,其在各自领域作出了巨大贡献。与后世的逃避现实,不问苍生,只为个人长生是截然不同的。这类隐逸者,虽避山野,却心怀天下。二是仙隐一类。如赤松子、容成子等。秦汉以来,神仙说盛行,汉末双又大畅巫风,且鬼道炽烈,加上汉代以前的方术仙道——大体以追求不死、升仙上天和预知能力为核心。但是其经典没有流传后世,只在古代地理志《山海经》中有所反映。赤松子,据说是神农的雨师,他隐于天门山,今仍有赤松洞、赤松桥、赤松村、赤松岗、赤松庙等遗址。传说他食琼浆,服仙丹,乘云气,御飞龙,逍遥自在,不问世事。容成子,黄帝时人,隐于崆峒山(又名福德山),传说能使白发变黑发,齿落复生,修道成仙。三是侠隐。如张良、张三丰等。这些侠隐者,铁骨铮铮,肩担道义,敢于路见不平拔刀相助。当他们强力地释放出光和热后,就会选择归隐。正是由于这“质本洁来还洁去”、我行我素、不为名缰利锁羁勒的气度,显示了侠的崇尚个性自由的本性。张良是西汉刘邦的军师,封为留侯。《史记》载:“张良愿弃人间事,欲从赤松子游。”清代道光年间《永定县志》:“张良,相传从赤松子游,有墓在青岩山。”“汉留侯张良墓在青岩山,良得黄石公书......从赤松子游,邑中天门、青岩各山多存遗迹。”张三丰,元季儒者,武当山道士,全真武当派祖师。年轻时惯常锄强扶弱。于明时传道湖南,进入五雷山。四是修身、修学、修功,以求长生或著书立说、修炼功法以名万世。如鬼谷子、屈原、张兑、侯昌铭等。鬼谷子,春秋战国人,是创立纵横捭阖术的谋略家。天门山是他的隐居之地,他曾创立鬼谷神功。清代同治《直隶澧州志》载:“鬼谷隐居天门山,学<易>。石室幽邃,下有清流。今石壁上有甲子篆文。”天门山今存鬼谷洞、老道湾、鬼谷道场、鬼谷兵书等地名和遗迹。屈原、战国时楚人。因政见与统治者不合,被放于楚之旧地。传说曾来到沅、澧,并于此地写下《离骚》《九章》《天问》等大量诗篇。屈原在《九歌》中有“沅有芷兮澧有兰,思公子兮不言”、捐余袂兮江中,遗余佩兮澧浦”的句子。在《离骚》中吟咏“揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪”。这茹,指茹水,蕙,指蕙草。茹水即为澧水九条支流之一。郦道元《水经注》就有“茹水注澧”的记载。张兑,元朝末年,先后在河北德州、江苏丹徒、湖南茶陵等地做地方官,后不满朝廷腐败,隐居五雷山,做了五雷山第二任道长。他能文、能医、能武,著有《溪堂集》等著作。侯昌铭、,永定区二家河人。生于1854年。1885年中举,1889年供职内阁。历任内阁撰文、国史馆校对、管理诰敕房事务行走。与翁同和、谭嗣同交往甚密,拥护维新变法。戊戌变法失败后,归隐张家界,自号“退园老农”,致力教育,主讲嵩梁书院、渔浦书院。闲暇与文士杨良翘、罗寿眉等诗酒往来。1918年,湘西镇守使田应诏慕名请他出任绥抚兼督学,不就。这类人物,大多是受春秋战国儒家“达则兼济天下、穷则独善其身”、道家“内外兼修”思想的影响而来到大山之中的。四是纯粹的怡情怡性。如周处、李毕贵等。旧志有载:晚唐处士周朴在天门山下隐居,耕读自娱。后来,楚王马殷父子开府天策,屡征不起。死后葬天门山中。李毕贵,明代人。从父亲迁居沅陵,童年就十分聪慧,过目成诵。偏爱游山玩水。当他到宝峰山时,便不再归家。五是避祸。如恒性、野拂和尚、金田父子、杜心五等。恒性,原为明武昌王子,袭封镇国将军。因参与讨伐魏忠贤,未遂,逃往衡山、峨嵋。明末来到大庸刑家巷子,建大悲庵,成为一代祖师。野拂,原为明末李自成部将,《永定乡土志》载:“野拂为闯贼余党,名李过,事发,削发为僧,竞逃天诛。”死后葬慈利县高峰,现存载有其生平的墓碑。金田父子,系李自成部将,兵败后,率部在慈利县江垭卓家峪一带隐居,传授金刚石坯艺。后人叫此寨子为金刚寨。朱敬一,明宗室华阳王(封于澧州)。清顺治元年(1644年),朱敬一为逃难,于九溪城西十余里的现逃驾村一山中隐居。杜心五,慈利县江垭人,近代著名武术家,人称“南北大侠”,曾任孙中山保镖。抗战期间,因拒绝出任伪职,为避祸,隐居零阳饶河寨饭甄山,建斗米观,探索气功养生之道路,并自制“千锤膏”来治病救人。六是以退为进,暂时隐匿。如覃垕、向大坤等。覃垕,元末明初土司,曾于卧虎洞隐居,后不满明朝廷,带兵反抗。向大坤,明初四川人。他曾于青岩山(现武陵源景区 )中隐居,暗中招兵买马,修筑兵寨。后于明洪武十八年率民起义,最后兵败跳崖。
    张家界的隐逸名山,主要有天门山(鬼谷子、明时鬼谷神功大师余世万等隐居于此)、七星山(颛顼、赤松子等隐于此)、福德山(传说人物容成子、清代任湖广总督张之洞之统领的龚子渊等隐居于此)、青岩山(现武陵源景区,张良、向大坤等隐居于此)、星德山(位于零溪镇与桃源热市交界处,又名星子山, 曾庇护过许多工作替天行道的仁人志士。明末李自成兵败后,这里曾是他安置部将之处)、
天泉山(原猪石头,覃垕举义失败后,其兵将多隐于此山)等。
     从时间的跨度上看,从远古一直到明清,张家界地区始终有这样一群隐逸者存在,隐逸现象持续数千年。可以说,这与中华隐逸文化可算是同频共振。而且隐逸者中身份各异,各种类型俱备。张家界的隐逸文化已经成为整个中华隐逸文化的不可或缺的一部分,也是中华隐逸文化的一个缩影。同时,正是因为有了这样一批创世先贤和高人、志士隐居张家界,为本土留下了神秘传说和佳话,为后人揽胜探秘、寻根问祖、研究历史与人文、休闲养生提供了精神动力和启示。尤其是他们的诗文,蔚成张家界的文化的圣洁优雅,与其“仙界”般的环境始终相伴,成为不朽的文化遗产和旅游文化资源旅游。另外,由于这些隐士,在古代知识分子中作为一个特殊群体,他们代表的是生活的高雅恬淡、是对生命价值自由脱俗的毕生追求。正因为他们是文人是志士,所以基于他们的推波助澜,蔚成了张家界的隐逸文化之大观。尤其是侠隐文化,深刻地影响了张家界地区性精神特质。那种积极进取、嫉恶如仇、勇猛顽强的侠义血性注入到各民族的骨肉之中,铸就了张家界各民族共同的特质。
 

相关热词搜索:张家界 隐逸文化 研究

上一篇:我来自小城市
下一篇:武陵源,为你点赞

分享到: 收藏
发布者资料
  • 用户等级:一级会员
  • 注册时间:2018-12-25 20:54:46
  • 最后登录:2019-03-05 21:17:59
白姐正版四不像.中特图